八一文学

第257章 半夜的纸条（第1页）

如家快捷酒店。

等我洗完澡躺床上休息时，时间已经来到了晚上十点多钟。

考虑到明天要去赤阳山，因此睡觉前，我还特意上网查了查关于那里的一些信息。

其中，有个信息引起了我的注意。

根据记载，赤阳山上有一座始建于清乾隆年间的五通庙，并且生活在附近村落的村民，也一直有供奉五通神的习俗。

比如每年的正月初五以及农历八月十八，当地都会举办庙会以及傩戏表演，一些香客也会去五通庙进香上供，以此来“借阴债”，保佑自己发财。

五通神，又叫五显公、五郎神、五通五显灵官大帝。

因五通神历来有“出门五路，皆可得财”的说法，所以民间一些地方又把它当作财神来供奉。

特别是南方地区。

古时候，不少地方都有祭祀五通神的习俗，也就是淫祀。

淫祀，是指那些不符合正统礼法规定的祭祀，他们往往供奉的是那些没有得到官方认可和被正统宗教体系接纳，但在民间传说中威信很高、声望十足的“神灵”。

这些神灵，缺乏明确的教义、教规和官方的权威认定。

而五通神就是其中之一。

根据《夷坚志》的说法：

大江以南，地多山鬼，其神不一，往往依岩石树木为丛祠。

说白了，五通神就是山鬼，比较公认的说法是独角山魈。

除了供奉五通神的五通庙之外，类似的还有石将军庙、妲己庙、针姑庙等等，此类都属于淫祀。

虽然到目前为止，我还不能简单的把纸鱼跟五通神联系到一起，但既然赤阳山以及附近确实有供奉五通神的习俗，这也算是给我提供了一个新的思路。

毕竟在我看来，这件事或许跟风水有关。

至于为何是风水，根据我们这行多年的经年，但凡在山川之中碰到邪乎事儿，几乎都不外乎古墓、孤魂野鬼、山魈山鬼等几种。

而这些，恰恰都跟风水脱不了干系。