八一文学

第18章 叛逆（第3页）

“我船上的丰收、芋头也是厘人，想走出大山的厘家儿郎都会加入我外祖的船队一起跑海。”

听完吕瑛的话，秋瑜惊讶道：“原来你们家不是汉人啊。”

吕瑛：“我家既是汉人，也是厘人，吕是曾外祖母的父亲给的姓，他是汉家的剑客，厘家血脉给了我们感知气候的天赋。”

秋瑜：“哦。”

自从秦湛瑛剁掉北孟大汗的脑袋后，北孟在他手上覆灭，农耕文明再次战胜游牧文明，屹立于欧亚世界岛东侧大陆之上，史书对秦湛瑛的定位也包括了民族英雄。

没想到秦湛瑛本人并不是纯汉人，而且看起来对自己的厘人血脉认同感还挺高，在厘人之中还有神子的地位，这又是史书上没记的事了。

他们就被几位厘家年轻人请进了村寨里，秋瑜满脸新奇的看着村里的船型屋，这些屋子的屋顶看起来就像船只翻过来盖着似的，外形奇异独特，可以防大风和暴雨。

雨神的后裔驾临于此，村人不敢怠慢，很快，一个很老的婆婆过来恭敬问吕瑛来意。

吕瑛说：“我的朋友想要游历琼崖岛，厘家的山是琼崖岛上最美的风景，我们不能错过，我就带他来这了。”

老婆婆笑呵呵的，当即让人备饭招待两位客人，转头就偷偷和一个年轻人说：“快去头领那里，就说孙少爷到我们这来了。”

老人家虽不会说汉话，但经历的岁月足够漫长，一看到两小孩身边没有大人，就猜到吕瑛是溜出来的。

负责招待他们的人里有先前在山上见过的采药郎，叫吉喜乐，他会说几句官话，只是口音很重。

吕瑛又开始问人家家里几口人、平时干什么、有没有娃、娃念不念书了，一段家常拉下来，没过一会儿，吉喜乐的家底被他摸透了。

吉喜乐是吉家村村长的孙子，村长则正是之前接待他们的老婆婆，除此以外，吉喜乐也是村里的大夫，能看些小病小痛，治个跌打损伤，平时他还会带人去山上采药，卖到山外去。

说着说着，吕瑛便问道：“我在山下听人说，厘人会下山劫女人，也不知道是做媳妇还是煮了吃，这是怎么回事？”

吉喜乐一听，脸色就变了：“那是有坏人在污蔑我们厘人，孙少爷，我们有手有脚，能耕田织布，灾荒年时，头领也会送粮给我们，才不会做吃人的事！”

吕瑛淡定安抚：“正因为我知道厘家不吃人，才问这传言怎么回事，厘家好儿郎若要娶妻，自会请人上门提亲，要是有争议，也可请头领做主，怎么会传出抢女人的话来？”

吉喜乐的奶奶，吉家村的村长却像是想起了什么：“若说这事，我有点印象，大概是十几年前吧，隔壁杨村有个打猎很好的男人，被山上的野兽咬伤，又被山下汉女救了，一来二去，这两人就约了要成亲，谁知等男人打了两头野猪去提亲时，发现汉女被家里拿去换了亲。”