八一文学

第十七章 开会（第2页）

就找了个比较大一点但比较偏僻的茶楼，伍文定下去打招呼：“我是美院的，学院请了些藏族朋友来做活动，暂时包个场，不麻烦吧？”

“不麻烦不麻烦，吃饭时间，本来就没有什么人。”老板很热情。

招招手，又是一阵嘭嘭嘭以后，老板吓一跳，搞藏族黑社会么？这么多人，还很多戴墨镜的。米玛站伍文定旁边解释：“这边光照感觉比我们那里要刺眼，过成都就去批发了一箱，好些人都是从来不离开藏区的，最多去过拉萨。”

伍文定就站门口，米玛挨个介绍，有些族名他还有印象。每个喇嘛和藏民过的时候就先躬身捧他手亲一下，他摸一下头顶。都很热切，但克制，只有两个激动万分突然献哈达的，献完被旁边的人拉开，还傻乐，看来事先有告诫过。

活佛就好一点，先双手合十，伍文定就摸一下顶。

总计四十五人，三位活佛，二十一位喇嘛，其余都是藏民。也真难为他们了，过来还是有接近一千公里的，听米玛说他们是昨天出发的，想来的人多，连司机都是有点身份的，七辆车是最后好不容易精简下来的，怕车多了太招摇。

伍文定请大家坐，让老板端上茶，叮嘱下关上门，用藏语说话。

在感谢过大家的热情以后，伍文定直接进入话题：“米玛已经把大体情况告诉我，非常感谢大家的支持。我也需要大家的支持，但不是钱财，那些信众的奉献可以用在现在各个区域的教育事业和妇幼保健事业上，这是我的建议。”众人也有点傻眼，但不惊奇。

伍文定解释一下自己这些天的一些思路：“彭猜有留下不少的财物，我都知道，想来我应该可以找到一些，我想把这些财物现在应该叫文物了，变换为钱，然后成立慈善基金，进行慈善事业，当然其中一部分会投入再生产，产生新的资金，不能坐吃山空。这是我现在的一些初步想法。我准备先尝试看看。如果行不通，再用别的方式。”

每天熟读经书传说的喇嘛活佛们自然知道彭猜是谁，藏民也熟悉，听了以后比较激动，嗡嗡的窃窃私语声一片，跟念经的时候一样。

伍文定拿杯盖敲敲杯子，继续说：“众生平等，我眼里没有民族和种群之分，所以我做的是面向所有人的，希望你们能理解。”

一位藏民似乎是首领，先看向活佛点头以后才站起来，先躬身说：“我们一定能理解，但是也希望上师允许我们参加，允许奉献我们的力量。那些钱不是信众的捐献，也不是寺庙的财产，是我们各个家族的表达，如果需要更多的力量，我们也可以奉献。”

伍文定笑：“你们也是信众，奉献的也是你们的血汗。这样吧，你们先帮我做这样的一个事情。”

众人安静下来：“请上师明喻。”

伍文定思考一下说：“我大概能知道文物的地址和情况，但是是否能找到是一回事，估值是一回事，最后是否能够进入拍卖流通渠道是最重要的。所以，你们中有谁最好去找到一个拍卖行，得到一定的话语权。另外可以组织一组人和工具，不多，十个以内，身体好点的，如果涉及到需要挖掘，搬运，可以给我帮忙，这个世上贪恋财物的人太多了。”

一位活佛就站起来提出由各个寺庙各提供一人，因为让哪个寺庙独力霸占这个光荣的发掘事业，估计得让唾沫淹死。另外一位藏民报告他们自己就有家寄卖行，和拍卖行联系很多，可以搭线到一些高层次的文物艺术品拍卖行。

第一个站起来的那个藏民似乎最有眼光：“我们会回去在成都成立一家文化艺术公司，招募鉴定，拍卖，保养等方面的专业人手，做好准备。”

有位喇嘛就插话：“保养就算了，我就是专门负责在纳珠寺保养文物的，这么多年有土益尼玛上师的保佑，一件都没有遗失。我们可以提供大量的保养人手。”自从彭猜这个大盗以后，还真没有谁去纳珠寺下手了。