八一文学

第20章 录音（第2页）

哨兵和向导的外表与常人一致，这成了他们融入普通人社会的门钥匙，也成为了他们备受警惕的原因：因为“和我们一样”，所以根本无法在一开始接触的时候就提防。

半丧尸化人类、地底人、雪人、海童、茶姥……这些在外表上与人类相异的伙伴，能清晰地显示出自己“特殊”的本质，又因为数量少，尤其半丧尸人和地底人是因为后天受病毒感染才产生变化的，稀奇之中又带了可怜，普通人类谈论起来，总觉得他们和“自己”是不一样的。

哨兵向导外观上的不特殊，带来了很多问题。就连全国推行的特殊人类监护人制度，一般也只在哨兵向导身上实施。

这里面的潜台词非常明显：因为默认你们是危险的，所以需要监护。

曹回仍在继续：“而在哨兵和向导之中，我们哨兵要面临的社会认同问题比向导更多。毫无疑问，哨兵和向导被称作‘齿轮’，因为我们确实在整个人类历史的进程之中发挥了重要作用，这比其他特殊人类更显著。在二战的战场上，大量哨兵付出了生命，这都是有记载的。

“上世纪九十年代左右，哨兵的整体就业率比向导高，很多向导没办法找到和自己所学专业匹配的工作，他们会选择和普通人一样，走上并不特别的岗位。但是进入21世纪之后，由于哨兵的工作已经接近饱和，而向导又是更温和无害的，两者的就业率开始发生逆转。很多哨兵还执着于自己的‘哨兵’身份，我就要去当兵，我就要考警察，我要进地质队，我要上山下海……不好意思，满了，没你的位置了。但向导呢？因为之前的就业率低，向导对自己的工作几乎没有选择权，所以给人的印象是——哦，虽然你是特殊人类，但你确实跟我们一样，什么都能干，不挑剔。

“就业市场的需求变化比哨兵向导的心态变化更快。而就业可以说是保持社会稳定的一个关键因素，因为哨兵就业率低，我们就成了更不好管理的一部分……”

音频中出现了另一个人的声音。

“老师，我有问题。”

是庄林书。

“曹老师，”他还清了清嗓子，“你刚刚的言论是不是对向导，甚至对其他特殊人类不公平？为什么你一定要在哨兵的课堂上强调其他特殊人类和我们是不同的？我认为你在歧视包括半丧尸人、地底人在内的其他特殊人类。明明他们才是更可怜、更需要帮助的，而你却把最强大的哨兵当做弱势群体。”

几乎整个课堂都静了。曹回明显也愣了一下才回答。

“我说的可怜……我只是在描述当下社会对其他特殊人类群体的看法。”曹回的语气开始变得谨慎，“况且，我从来没有说过，哨兵是最强大的。你不可能在我的课堂上听到这样的话。”

“你没有直接说，但你明显传达了这样的意思。”庄林书大声反驳，“你的言论违反了特殊人类和普通人类的共存宣言，你损害了特殊人类的利益。我们的社会是普通人类和特殊人类共存的社会，‘求同存异，和谐前进’，这是今年特殊人类发展大会的主题，曹老师，你不觉得你的上课内容和发言全都是严重的歧视吗？你为什么一直在说哨兵向导和别的特殊人类不同？特殊人类的人权，你觉得不重要？”

“这种高帽子我不敢戴。”曹回的声音严肃起来了，“事实上，即便是现在的社会，普通人类特殊人类之间同样存在各种矛盾和歧视。庄林书，我们客观地描述和分析这个世界，不等于我们否定平等和……你所谓的人权。恰恰相反，如果我们不能正确地认识世界的本来面目，我们就不可能理解它，更不可能改变它，让它朝着我们想改善的方向发展……”

系主任一直听着，没有出声，直到下课铃声从音频中响起。

第一节 课结束了，接下来哨兵们转移到向导的大阶梯教室里继续上课。