八一文学

第十一章 凶签疑案（修订版）（第2页）

而后，按照佛门五戒，凶手将清悟算作第一人，从“杀生”、“妄语”、“偷盗”、“邪淫”、“饮酒”，再从“饮酒”回到“偷盗”，连杀八人。

大盛重佛，兵卒浑身杀伐之气，无念寺又是人人敬仰的名山古刹，万不可派人驻守。于是派遣了其他寺院的僧侣紧盯着唯一带着钥匙的小沙弥。

可尸首还是接二连三被发现。

都是在别处被杀后，被拖进思过殿里，依照佛门五戒砍去相应部位，而后在身边扔下黑色下下签。

玉浅肆虽初来乍到，但这间密室的确无懈可击。唯一拥有钥匙的小沙弥晚间被外院僧人簇拥，而第二日推开门扫撒，就能发现佛台后的尸体。

她从不信什么鬼神之说，既然房间没问题，问题肯定就在人身上。

待她细细观察完殿中情形、检查过尸体之后，便察觉了那些堆叠的罗刹天泥像间散落着些许碎泥块，而死者的发间偶尔也会发现泥块。

到这里，她便已经知晓了凶手的作案手法。

凶手将自己与死者提前藏在泥壳内，待小沙弥夜间锁门后，开始布置现场。藏人的泥壳阖起来便是一尊罗刹像，与其他堆在角落里的罗刹像并无太大区别。等一切布置妥当，只需静待早晨有人来开门打扫即可。

这间屋子正中有高台，两侧皆是泥塑，天光将明的时刻，最易藏人。待尸体被发现，闹出动静后，他再装作被声音吸引过来，出现在门口即可。

所以，接下来，只需要找到符合条件的行凶者。

于是，她将每次紧随小沙弥其后出现在案发现场的僧人聚集，一一询问他们的不在场证明。自然而然便发现了那几日接连犯错，每晚都被主持罚抄经书，拥有无懈可击的不在场证明的清缘。

可所谓每夜在主持房中手抄的经书，乍一看毫无问题。

字迹都对得上以往清缘在寺中书写时留下的记录，而墨迹新旧，也正如那几日抄写，看似无懈可击。

只可惜，还是被她察觉了不对。这比划顿挫，明明是枕碗书法的痕迹，但观察清缘右手并腕部，均无应有的笔茧与墨迹。甚至他所有的僧衣上，也没有墨迹。这绝非一个长年使用枕腕法写字的人。观清缘之笔茧，更像是习惯了悬腕书法之人。反而，与抄录的经文上相符合的，恰好是清缘的不在场证明提供者——主持了然。

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可无念寺最年轻的主持——名僧了然，为何会为了一个小僧撒谎呢？这字迹的差错与寺中其他地方都一致，难道清缘一开始，就是了然的代笔？或许是担心笔迹被他人察觉，了然便也替代了清缘所有需要书写的地方？

行至此处，她以”讲经“为由，扣下了清缘。可当晚，又发生了新案。

主持了然，正是第九位死者。

作为无念寺历代最年轻的主持大师了然，死于“妄言”之罪。死法同前，他竟然活生生被拔掉了舌头，死于思过堂内，身侧还有一枚凶签。

与了然有关的真相也恰然而至。